Curiosidades

Félix O. Martín Sárraga

La voz "tuna" aparece por primera vez en el el Diccionario de Autoridades (1726-1737) y, en su segunda acepción tras "higo de las Indias" (Nopal), la define como "andar vagando en vida holgazana, libre y vagamunda". También recogió "tunar" ("andar vagando en vida holgazana y libre de lugar en lugar") y "tunante" ("el que tuna o anda vagando"); de ahí "correr la tuna", "brivar" o "briviar".

Félix O. Martín Sárraga. Investigación personal. 2012-2016.

Es frecuente que se confunda a la Tuna actual con la costumbre escolar de 'correr la tuna' durante el Antiguo Régimen, medio que, según Asencio González, permitía la supervivencia del estudiante pícaro durante el período vacacional (1).

Félix O. Martín Sárraga

Aunque en la "Razón de amor y denuestos del agua y del vino", poema anónimo de principios del siglo XIII, un escolar recibe una cinta de su amada en prenda de amor (1), lo cierto es que no hemos hallado aval documental que confirme que ello se hacía entonces y en ninguno de los grabados que de la época aparecen tales cintas y menos dispuestas en moñas, por lo que parece fruto de la ficción del poeta. 

Félix O. Martín Sárraga

Vicente de la Fuente (1), bibliotecario de la Universidad Central de Madrid en 1880 (2), cita un manuscrito sin título conocido del bachiller Sotanillas (Alcalá de Henares, finales del siglo XVIII) (3) del que refleja datos muy interesantes de las cuadrillas que corrían la tuna.

Félix O. Martín Sárraga

Desaparecida la costumbre escolar de “correr la tuna” en torno a 1840-1850, nace en el carnaval madrileño una nueva especie dentro del género COMPARSA.