Sabias que...
Hubo críticas sociales en las que se usó a la Tuna casi desde sus orígenes
Félix O. Martín Sárraga
Tenemos nociones de lo turbulento que fue el panorama sociopolítico español durante el siglo XIX, por ello no hemos de extrañarnos de que la prensa aprovechara cualquier ocasión para relacionar a la Tuna con las penurias derivadas de siglos de gastos en guerras y mala gestión de la Hacienda Pública.
A finales del siglo XIX hubo críticas por la actividad postulante de las Estudiantinas
Félix O. Martín Sárraga.
Pareciera que el agobio que produce la actividad postulante de los grupos parcheros de la actualidad fuera cosa nueva pero, lejos de la realidad, la sociedad de finales del siglo XIX manifestaba igualmente su cansancio por ello, incluso en México, de donde procede este artículo:
No existe edad límite para salir con la Tuna
Félix O. Martín Sárraga
El eterno tema relativo a la edad de las personas que integran una Tuna ya fue debidamente tratado en una entrevista a Luis Matilla e Ismael L. Muñoz (autores de 'Historia de una tuna') publicada en 1962 de la que extraemos el siguiente fragmento:
El intrusismo en el mundo de las Tunas Académicas también fue denunciado en la España franquista
Félix O. Martín Sárraga.
Este tema aflora desde los orígenes mismos de la Tuna cuando agrupaciones no conformadas por escolares que se vestían por carnaval con la indumentaria que les fue prohibida a los escolares en 1835 (*) confundiéndose con las comparsas onformadas por verdaderos estudiantes. Por vestir como los antiguos estudiantes, se las dio en llamar "estudiantina"...
La novela 'El rey de los mendigos' aporta algunas costumbres de aquél 'rey de Thunes'
Félix O. Martín Sárraga
En 1859 se publica en Madrid la primera edición traducida de "El rey de los mendigos" que, aunque novela, señala algunas costumbres de lo que pudo haber sido el entorno de aquél "rey de Thunes" de antaño.